مقایسه میزان رشد جمعیت تبریز با شهرهای فارس زبان شیراز مشهد اصفهان و ...

جـمعـيـت واقـعـي تـبـريـز برگرفته از اینجا وبلاگ تورکوجه شعرلر http://turkshiiri.blogfa.com/

   2124960 نفر   يا   2309330  نفر   حتي    2566415  نفر  

 با سند و مدرك مي توان براحتي گفت كه جمعيت تبريز ميانگين2150000 نفر  و 2570000 نفر مي باشد .  

درمقاله ي بعدي بطور دقيق بررسي خواهم نمود و تقلب سازمان آمار ايران را به شما نشان خواهم داد خودتان قضاوت كنيد شيراز با 90000 هزار خانوار كمتر از تبريز جمعيتي بيشتر از تبريز دارد . بقيه افشاگري ها در مقاله بعدي ... 

دوستان در آمار سال 90  جمعيت تبريز حدود 1500000 نفر اعلام شده كه با حومه يعني جمعيت شهرستان تبريز حدود 1750000 نفر ذكر شده است. 

 ميخوام نظريبر آمار سال 85 بياندازيد جمعيت تبريز درسال 85 1400000 نفر مي باشد كه در 5 سال حدود 80 هزار نفر رشد داشته اما جمعيت شهرهاي مثل مشهد رشد 400 هزار نفري - اصفهان رشد 250 هزار نفري - كرج رشد 250 هزار نفري - شيراز رشد بالاي 200 هزار نفري داشته است اما چرا جمعيت تبريز رشد 80 - 90 هزار نفري داشته است به نظر شما با عقل جور در مياد كه شهر شيرازي كه درسال 85 حدود 200 هزار نفر از تبريز جمعيتش كمتر بوده درسال 90 فقط 40 هزار نفرجمعيتش كمتر باشه مگر همه شهرهايي كه ذكر شد رشد و پيشرفت ميكنند ولو تبريز يكجا وايساده وحدالقل رشدش لاك پشتي بوده تبريز در سال 1355 جمعيت 1 ميليون نفري داشته اكنون بعد از گذشت 35 سال 500 هزار نفر جمعيتش زياد ميشه اما جمعيت اما شهر شيراز كه كمتر از 500 هزار نفر جمعيت داشته رشد ش بالاي 1 ميليون است  نقطهجالبتر اينكه در آمار 90 تعداد خانوار شهرستان شيراز برابر است با 481473 خانوار  كه جمعيتش 1700000 علام شده است و شهر ستان تبريز با 513283 جمعيتش 1700000 اعلام شده است شهر شيراز از تبريز حدود 95000 خانوار كمتر است چطور مي شود كه جمعيت شيراز با 95000 خانواده كمتر نسبت به تبريز جمعيتش حتي در امار 90 حدود 10 هزار نفري هم بيشتر از تبريز است .  

بنا به امار خانواري كه سازمان ممتقلب آمار ايران داده تبريز درسال 90 513283  خانوار دارد كه جمعيتش شده 1700000 نفر و شيراز با 418473 جمعيتش شده 1710000 نفر كه هر خانواده شيرازي 4.1 نفر حساب شده - اگر هر خانواده ي تبريزي را 4.1 حساب كنيم جمعيتش برابر است با 2124960 نفر كه جمعيت هر خانواده تبريزي حدالقل 4.5 الي 5 نفر مي باشد كه با 4.5 نفر مي شود 2309330 نفر  وبا ائتساب خانواده ي 5 نفري كه حتي به نظر من بيشتر از 5 نفر مي باشد جمعيت تبريز برابر است با 2566415 نفر حالا خودتان قضاوت كنيد  

جمعيت واقعي تبريز حداقل حداقل 2600000 نفر در سال 90 مي باشد كه بنا به مقايسه شهرهاي تبريز -مشهد - اصفهان - شيراز - مشهدي كه وسعتش حدالقل برابر  با تبريز است جمعيتش حدود 3ميليون نفر ميباشد . به نظر من جمعيت شهرهاي ايران واقعي نوشته شده اند بجز شهرهاي تبريز و شيراز البته من چون درگير اين مسئله بودم كه چطور ميشود شيرازي كه سال 85 حدود 200 هزار نفر كمتر از تبريز جمعيت داشته سال 90 حتي 10 هزارنفر هم بيشتر جمعيت داشته باشد  

لطفا قبل از خواندن مقاله دو تصوير زير را مقايسه كنيد http://tabrizemodern.persiangig.com/ark/2.jpg http://tabrizemodern.persiangig.com/ark/1.jpg تصوير اول مربوط به تصوير ماهواره اي مشهد با شهر هاي اطراف همچون طرقبه و تصوير دوم مربوط به تصوير ماهواره اي تبريز با شهرهاي اطراف همچون سردرود است و با يك نگاه ساده كاملا معلوم ميشود كه محدوده شهري تبريز نه تنها از مشهد كوچكتر نيست بلكه شايد بزرگتر هم باشد. و يا حتي اصفهاني كه اندكي بزرگتر از اين دو شهر است. ولي با اين تفاوت كه مشهد و اصفهان به خاطر محدوديت طبقاتي در ساخت و ساز توسعه عمودي پيدا نكرده و يا كمتر مجال توسعه عمودي يافته اند و اين در حالي است كه تبريز بعد از تهران بيشترين توسعه عمودي را براي خود ثبت كرده است. اما هدف از اين مقياس ها و اندازه گيري ها چيست. همان طور كه شايد مستحضر باشيد امروز آمار جمعيتي شهرهاي ايران با توجه به سرشماري سال 90 اعلام گرديد كه در آن مشهد با نزديك به سه ميليون نفر جمعيت دومين شهر پر جمعيت و اصفهان با بيش از 2 و نيم ميليون بعد از تهران و مشهد و كرج به عنوان چهارمين شهر پر جمعيت كشور شناخته شدند و تبريز نيز با 1.5 ميليون نفر رتبه بعدي را اذعان خود كرد. حال سوال اساسي اينجاست كه چگونه در شهري كه از غرب تا شرق آن مردم در مجتمع هاي مسكوني با تعداد طبقات بالاي 15 و تا 33 طبقه زندگي ميكنند و در هر كوي و برزني حداقل ساختماني 7 طبقه سر برافراشته جمعيت نصف شهري است كه در آن محدوديت ساخت و ساز بيش از دو طبقه از سوي يونسكو اعمال گرديده است؟ گرچه مساحت شهرها از نظر سطح نقشه برابر است؟ چگونه شيرازي كه در نقشه از تبريز كوچك تر است و تا كنون حتي برج مسكوني بالاي 10 طبقه نزده جمعيتش با تبريز تقريبا برابر است ولو 50 هزار نفر كمتر؟ در كشوري كه بودجه آن با توجه به جمعيت شهرها تقسيم ميشود كمتر از حد واقعي آمار را گفتن چه معنا دارد؟ در شهري كه بعد از تهران دومين بلند مرتبه ساز كشور است و تمام برج هايش نيز ساكن دارند با كدام مبنايي جمعيت اش نصف شهري است با محدوديت ساخت و ساز؟ در شهري كه بيشترين تعداد اتوبوس هاي درون شهري را دارد فلذا شهردارش اعلام ميكند تعداد اتوبوس ها اصلا پاسخگو نياز مردم نيست جمعيتش از شهراي ديگر كمتر است؟ در شهري كه 400 خودرو پلاك گذاري شده دارد يعني با بعد جمعيتي 4 نفر 1600 نفر صاحب خودرو هستند و عده زيادي پياده جمعيت 1500 نفر است؟ و سوال اصلي اينكه چرا در اين آمار كمترين جمعي را اقوام و قوميت ها به خود اختصاص داده اند؟---نظر بایراق: واقعا مسئله مهمی دراین بحث عنوان شده وباید نه تنها جمعیت تبریز بلکه جمعیت شناسان وضعیت جمعیتی کل اقلیم آذربایجان را حداقل در یکصد وبیست سال اخیر مطالعه و به هزاران پرسش مانند مواردی که اشاره می کنم وتاثیرات آن پاسخ دهند- جنگ جمعیتی با برنامه وگسترده  که به صورت پنهان وچه در مواردی آشکار در دوره حاکمیت شونیزم فارس پهلوی در مورد آذربایجان به اجراء گذارده شد و اینک بعد از سرنگونی آن رژیم و پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی متاسفانه به تدریج با رسوخ افکار پان فارسی در اطاقهای فکر انقلاب اسلامی ما شاهد ادامه همان سیاست هستیم -موضوعا تی مانند پایین بودن در آمد سرانه آذربایجان به تناوب مناطق از یک سوم تا نصف متوسط کشوری - پیشتازی در مهاجر فرستی اقلیم آذربایجان به مناطق فارس زبان که اکثریت قریب به اتفاق آنها جوانان تحصیلکرده ویا نیروی کار ماهر می باشند  از شروع دوره پهلوی تا کنون به طور مستمر به علل گوناگون فرهنگی و اقتصادی و... مانند نبود شغل وکسب وکار متناسب با نیروی کار ...- برر سی عواملی که باعث کوچ سرمایه داران محلی آذربایجان به مناطق فارس زبان وسرمایه گذاری در آن مناطق می شود -مو رد عدم سرمایه گذاری دولتی متناسب باروند کشور در بعد انقلاب  در آذربایجان به استناد آمارهای دولتی و مشاهدات قابل اثبات -سرمایه گذاری از سپرده مردم آذربایجان در نزد بانکها در شهرهای فارس زبان-...با توجه به مطالب در پیش گفته شده و مواردی مشابه آن جنگ جمعیتی به اجراء گذاشته شده در آذربایجان اثرات تخریبی خود را در زمینه اقتصادی مانند کاهش قدرت خرید - روی آوردن مردم به مشاغل کاذب مانند دکانداری لجام گسیخته بیش از چندین برابر ظرفیت وتوان جذب وخرید مردم و شیوع گسترده بیکاری پنهان (به نحوی که مثلاتعداد مغازه درتبریز بیش از تهران با جمعیت حدود ده میلیونی می باشد واین در مشاهدات میدانی مشهود است)وهمچنین مناطق حاشیه نشین تبریز ومناطق فرسوده تبریز بیش از تهران است آنچه که در تهران منطقه حاشیه نشین و فرسوده گفته می شود در تبریز مناطق متوسط نشین نامیده می شود هرکس باور نمی کند می تواند با گشت وگذار در اینگونه مناطق دوشهر  مقایسه نماید البته در گستره کلی والا برخی مناطق کوچک خیلی فقیر نشین در همه جا هست اما در تبریز وحومه آن گسترش فقر عمیق و حیرت آور است ترفند های ضد فرهنگ و زبان وآدبیات تورکی با شیوه های شناخته شده استعمار گران تاریخ  انگیزش این سیاست بر علیه آزربایجان هست  به گونه ای که می توان تخمین زد حدود ده میلیون نفر از مردم تورک ایران اکنون دیگر قادر به صحبت به زبان آباء و اجدادی خود نیستند بی شک در اقوام دور ونزدیک خود وهمچنین در بین دوستان اینگونه مردمان را مشاهده کرده اید ...لذا تقلیل وکاهش و تحلیل جمعیتی در آذربایجان وتبریز مورد شگفت انگیزی نیست ---مرحوم سید جلال آل احمد روشنفکر آزاده فارس در کتاب سانسور نشده در خدمت وخیانت روشنفکران در بخش آزربایجان از جمله نوشته حکومت تهران از اوان مشروطیت آزربایجان را مستعمره خود می داند و... آیا زمان آن نرسیده که معتقدان در قدرت واقعی نظام جمهوری اسلامی و اسلام ناب حضرت محمدی (ص)بدور از حب وبغض وخطوط قرمز بی منطق واحساساتی وبدو راز  هرگونه  پیشداوری وبا بررسی کارشناسی ومیدانی  از منظر حق وعدالت و عقل به موضوعات نگاه کرده و رفتارها را تصحیح  نمایند تا شیوه مملکت شیعه ایران رفته رفته کمی به کشوری مد نظر حضرت محمد (ص) و حضرت علی (ع) نزدیک شود

قصد طیف کرمان از تعطیلی رونق آذربایجان چیست؟...سعیدی نماینده مجلس پرسید

  • سعیدی: اگر مس آذربایجان مقرون به صرفه نیست، حمل کنسانتره ی معادن آذربایجان به کرمان چه صرفه اقتصادی دارد؟

آغاز توسعه ی صنعت مس از زمان کسانی شروع شد که هم در گذشته و هم امروز تیم اقتصادی دولت را تشکیل می دهند. چرا این افراد در گذشته آغازگر قضیه بودند اما امروز سخن از نامقرون بودن صرفه ی اقتصادی به میان می آورند؟

سعیدی: اگر مس آذربایجان مقرون به صرفه نیست، حمل کنسانتره ی معادن آذربایجان به کرمان چه صرفه اقتصادی دارد؟

به گزارش اعتدال آذربایجان(اعتدال پرس)، محمد اسماعیل سعیدی نماینده ی مردم تبریز در مجلس شورای اسلامی نسبت به تعیین تکلیف وضعیت مس آذربایجان به زیتون گفت: بررسی های کارشناسی به این نتیجه رسیده بود که مس آذربایجان به صورت مستقل و در قالب شرکتی به فعالیت های خود ادامه دهد اما در اوایل کار به دلیل مشکلات گردش مالی، دخل و خرج شرکت، جهت سرمایه گذاری در پروژه ی عظیم ذوب،پالایش و اسید ناکافی بود.

آمده اید که ظرفیت های توسعه ی استان را برچینید؟

وی افزود: مصوبه ی جلسه ی مجمع نمایندگان استان و وزیر صنعت این بود که تا پالایش مس و تکمیل کارخانه، شرکت مس آذربایجان از منابع صنایع ملی مس ایران تامین گردد. پیرو این مصوبه نیز، جلسه ای در ماه مبارک رمضان سال ۹۳ با حضور جمعی ازهمکاران از جمله آقای رحمانی و مدیرعامل صنایع ملی مس ایران تشکیل شد تا برای تحقق چنین طرحی اقدامات لازم احصا شده و انجام گردد.

نماینده ی مردم تبریز گفت: در نهایت از طرف کارشناسان مس ایران گزارشی داده شد که مایوس کننده بود و در این گزارش طوری القا کردند که غلظت و درصد مس سونگون صرفه ی اقتصادی ندارد. این گزارش با واکنش شدید بنده مواجه شد و بشدت اعتراض کردم. سوال من از متولیان مس ایران این بود که پس چرا به منطقه آمده اید؟ و چرا شرکت مستقل تشکیل دادید؟ آمده اید که ظرفیت های توسعه ی استان را برچینید؟ پس از اعتراضات بنده، فضا سنگین شد و در نهایت مدیرعامل مس ایران گفت هدف ما فقط اطلاع رسانی بود.

 بعد از سال ۹۳ هیچ اقدامی در زمینه تاسیسات پالایش و ذوب انجام نگرفته است

وی گفت: در نهایت با اعتراضات جمعی از نمایندگان استان و ارائه ی مدارک مستدل، از موضع قبلی خود عقب نشینی کردند و بازگشت پالایش به صنایع مس منطقه تصویب گردید. این توافق در سال ۹۳ انجام گرفت اما بعد از حدود دوسال از توافقات انجام شده هیچ اقدامی در زمینه تاسیسات پالایش و ذوب انجام نگرفته است.

سعیدی در خصوص ارزش درآمد و نیروی انسانی صنعت مس آذربایجان اظهار داشت:صنعت مس، صنایع پایین دستی فراوانی داشته و موادی مثل مولیبدن ارزش بیشتری را نسبت به مس داراست. استحصال مس ارزش چند برابری داشته و موجبات رونق صنعت استان را فراهم خواهد کرد.

درصورت تحقق شهرک صنعتی سونگون، چهره ی استان متحول خواهد شد

وی افزود: درخصوص تحقق شهرک صنعتی سونگون و صنایع ذوب و پالایش، دو اتفاق مهم در انتظار استان بوده و چهره ی آذربایجان شرقی متحول خواهد شد. از نظر اقتصادی، استان به یک درآمد پایدار و بسیار بالایی دست پیدا کرده و بالای ده هزار نفر به صورت مستقیم شروع بکار خواهند کرد. صنایع پایین دستی مس همچون لوازم خانگی نیز، کارآفرینی فراوانی را محقق خواهد کرد.

نماینده ی مردم تبریز خاطرنشان کرد: اگر صنعت مس آذربایجان مقرون بصرفه نیست حمل کنسانتره ی معادن آذربایجان به کرمان چه صرفه ی اقتصادی دارد؟ درصد خلوص مس سرچشمه از مس آذربایجان پایین بوده و اگر بنا بر تعطیلی باشد، باید صنعت مس کرمان تعطیل شود. قصد طیف کرمان از تعطیلی رونق آذربایجان چیست؟ بنده عضو کمیته ی تحقیق و تفحص مس بودم. با مشاهده ی سناریوهای از پیش طراحی شده به ریاست کمیسیون گفتم از این کمیته هیچ نتیجه ای برنخواهد آمد.

قصد طیف کرمان از تعطیلی رونق آذربایجان چیست؟

وی افزود: مردم آذربایجان انتظار دارند که معنی و مفهوم سرِ ایران در عمل عینیت یافته و در ابعاد مختلف نمود و بروز داشته باشد. آذربایجان قطب صنعت ایران بود و باید به این جایگاه بازگردد. بنده معتقدم مس آذربایجان باید در زمره ی یکی از چند اولویت توجهات مسئولین استانی قرار گیرد. مسئولین کشوری نیز بجای تعطیلی صنعت مس آذربایجان به فکر رفع مشکلات باشند.

نماینده ی مجلس نهم اظهار داشت: آغاز توسعه ی صنعت مس از زمان کسانی شروع شد که هم در گذشته و هم امروز تیم اقتصادی دولت را تشکیل می دهند. چرا این افراد در گذشته آغازگر قضیه بودند اما امروز سخن از نامقرون بودن صرفه ی اقتصادی به میان می آورند؟

مواد اولیه ی صنعت هواپیماسازی و یا به عبارتی نفت آذربایجان را نفله کردند اکنون نوبت صنعت مس است!

وی در پایان خاطرنشان کرد: عده ای صنعت هواپیماسازی منطقه که نفت آذربایجان نامیده می شود را نفله کردند و امروز نوبت نفله کردن صنعت مس فرارسیده است. مواد اولیه صنعت هواپیماسازی در سراب و آذرشهر موجود است اما ما خود را به واردات از دو کشور روسیه و آلمان محصور کرده ایم و هزینه ی ارز پرداخت می کنیم. آذربایجان ظرفیت های بسیای برای اقدام و عمل دارد اما اراده ای مشاهده نمی شود.

انتهای خبر ---نظر بایراق :   طیف کرمان -طیف شیراز -طیف اصفهان-طیف تهران-طیف مشهد طیف...واقعا قضیه چیست؟ مگر فرموده مقام معظم رهبری و شعارهمگانی تبدیل اقتصاد مریض به اقتصاد مقاومتی نیست ؟ چرا انقلاب اسلامی به این طیفهای حسود وتنگ نظر وقومگرا ی فارس میدان داده  منظورم مردم مسلمان وشهید پرور شهرهای در پیش گفته شده نیست بلکه باندهایی هست که با نگاه شونیستی وپانیستی وبقول مرحوم جلال  آل احمد مستعمره گونه به آذربایجان می نگرنند و عملا در بخشهای مهمی از ارکان فکری و فرهنگی واقتصادی و...نظام نفوذ کرده اند این افکار ضد تورکی وضد آذربایجانی توسط کتابچه های درون بخشی کدامین اطاقهای فکر شیطانی در مخیله این آقایان تزریق شده است چه کسانی این تفکر نفاق را درون جامعه تحصیلکرده فارس   تزریق می کنند کدامین هدف شوم را دنبال می نمایند؟ بدون شک آنها به اهداف خود نخواهند رسید وخداوند یاهمان تانری بزرگ انشا الله این نقشه های شوم را برعلیه ایران بزرگ که مسکن وماوای تورکها وفارسها شیعه هست بر ملا وخنثی خواهد کرد

یک نشانه غیر محتمل ظهور حضرت قائم(ع) جنگ بین شیعیان ترک آذربایجانی وکفار ارمنی میباشد

12 شهید از ارتش آذربایجان/ وزارت دفاع آذربایجان: در صورت نقض دوباره اتش بس اینبار ضربات تا ده ها برابر سنگین خواهد بود خیمه شب بازی رسانه‌ای ترکیه و سیاست یک بام و دوهوای آذربایجان
41133
آخرین وضعیت از درگیری های مرزی قره باغ؛

12 شهید از ارتش آذربایجان/ وزارت دفاع آذربایجان: در صورت نقض دوباره اتش بس اینبار ضربات تا ده ها برابر سنگین خواهد بود

با اوج گیری این وضعیت پرتنش در مرز 12 تن از نیروهای نظامی آذربایجان شهید شده،  یک فروند هلی کوپتر  MI-24  ساقط و یک تانک نیز در اثر انفجار مین منهدم شده است.

گروه بین الملل آناج: در پی ادامه داشتن درگیری ها در جبهه قره باغ از شب گذشته (2 آوریل ) تا به اکنون مناطقی در نزدیکی خط مقدم زیر گلوله باران دشمن قرار گرفته شمار شهدای جمهوری آذربایجان به 12 تن رسید. طبق گزارشات خبرگزاری های آذربایجان از افراد محلی نیز در بین جان باختگان جنگی وجود دارد.

در نتیجه این درگیری ها وزارت دفاع جمهوری آذربایجان به فاکت خبر اعلام داشته است: " به منظور جلوگیری از خرابکاری های دشمن در جبهه  همچنین حفظ امنیت و جان افراد محلی، تدابیر مهم و مقاومتی ای ویژه ای از سوی نیروهای مسلح در مناطق آغ دره – ترتر – آغدام – خوجاوند و فضولی اتخاذ شده است. در زمان کوتاهی از عکس العمل علیه حملات دشمن و تقویت خط مقدم در دفاع از جبهه مسیر هایی در برخی از مناطق باز گشایی شده برخی از ارتفاعات حائز اهمیت و مناطق مسکونی نیز از دست دشمن آزاد سازی شده است".

 شایان ذکر است، با اوج گیری این وضعیت پرتنش در مرز 12 تن از نیروهای نظامی شهید شده،  یک فروند هلی کوپتر  MI-24  ساقط و یک تانک نیز در اثر انفجار مین منهدم شده است.

همچنین انهدام 6 تانک و 15 نفربر زرهی نیز از تلفات ارتش ارامنه بوده است لذا با وجود عدم اعلام رسمی آمار کشته شدگان از سوی ارمنستان، رسانه های محلی آذربایجان به نقل از شاهدان میدانی جنگ، تعداد کشته و زخمیان دشمن را بیش از 100 نفر اعلام میکنند.

وزارت دفاع آذربایجان طی این گزارش به تمام خانواده های شهدای جنگی تسلیت گفته؛ ازخداوند بزرگ برای بازماندگان آنها طلب صبر و برای جان باختگان نیز طلب مغفرت نموده است.

همچنین وزارت دفاع آذربایجان با تاکید بر نقض مکرر آتش بس از سوی ارامنه، اعلام کرد: " در صورت نقض دوباره اتش بس  از طرف ارمنستان ، این بار ضربات و حملات ارتش آذربایجان تا ده ها برابر سنگین و سخت خواهد بود".--نظر آذربایجان وپیرامون در انتظار بهار----متاسفانه رادیو تلوزیون جمهوری اسلامی ایران یک هزارم آنچه که واقعیات میدانی وتاریخی درگیریهای اسرائیل وفلسطینیان را گزارش می کند در مورد  جنگ نابرابر بین جمهوری شیعه آذربایجان ورژیم اشغالگر ونامشروع ارمنستان که روسیه جنایتکار و بسیاری از کشورهای غربی مانند فرانسه ویونان و...والبته امریکا این شیطان زمانه از آنها حمایت می کند نه تنها  منعکس نمی کند بلکه به جنایات ارامنه وحامیان روسی آنها در قفقاز سرپوش می گذارد و همچنین در خطبه های نماز جمعه و سایر مراسمات در مورد این جنگ روشنگری نمی شود به گونه ای که اکثریت ملت مسلمان ایران آگاهی از این موضوع حساس ندارند و مقامات سیاسی کشورمان در پرداختن به مسئله موضوع را تا حد یک درگیری مرزی ساده بین دوکشور جلوه می کنند که باید از طریق مذاکرات حل وفصل گردد و هرگز به روی خود نمی آورند که کشور نامشروع ارمنستان در قسمتی از اراضی اقلیم شیعه آذربایجان در آنسوی ارس تقریبا همزمان وبا همان مقدمات وترتیبات رژیم اشغالگر قدس تاسیس شده است و در روایات صدر اسلام جنگ بین شیعیان آذربایجان و ارامنه از عوامل نامحتمل ظهور حضرت صاحب الزمان (ع) ذکر شده و... لازم به توضیح است برخی مواضع غیر اصولی دولت جمهوری آذربایجان نباید دلیلی برای توجیهات ... باشد همانگونه که مواضع سازشکارانه محمود عباس فلسطینی دلیلی بر عدم حمایت از نهضت فلسطین و برقرای رابطه با اسرائیل نیست  نظر بایراق: علت نامحتمل ذکر شدن نقش جنگ بین ترکهای شیعه آذربایجان با کفار ارمنی در ایجاد زمینه ظهور حضرت قائم آل محمد (ص) وحامیان روسی وامریکائی و فرانسوی ویونانی و...شاید به این دلیل است که اگر مسلمانان شیعه آذربایجان همت کرده وخان کندی وایروان ودر پی آن خود را بیشتر تجهیز وبه دنبال آزادی مسکو باشند زمینه برای ظهور حضرت صاحب الزمان (ع) بیشتر مهیا می شود ولی اگر سستی نمایند  در این منطقه زمینه ظهور مهیا نمی شود متاسفانه نفوذ افکار پان فارسی  در اطاق های فکر انقلاب اسلامی باعث موضع گیری منفعلانه ایران در جنگ بین کفار ارمنی وترکهای شیعه آذربایجان را سبب شده و...در ادامه مطلب یک مقاله تحلیلی را نیز که از منظری دیگر به این قضیه نگریسته رونوشت کردم

ادامه نوشته

تاریخچه زبان ترکی در آذربایجان و مفهوم سیاسی کتیبه بیستون

تاریخچه هفت هزار ساله زبان ترکی در آذربایجان


تاریخی و باستانی


به منظور بررسی زبان آذربایجان در طول تاریخ، در ابتدا به بررسی تاریخ اقوام و حكومتهایی كه در آذربایجان بوده‌اند می‌پردازیم. در مورد ملتهایی كه قبلاً در آذربایجان زیسته‌اند می‌توان به سومئرها، ایلامیها، هوری‌ها، آراتتاها، كاسسی‌ها، قوتتی‌ها، لولوبی‌ها، اورارتوها، ایشغوزها (ایسكیت‌ها)، مانناها، گیلزان‌ها، كاسپی‌ها و ... اشاره كرد كه زبان تمامی آنها التصاقی و جزو خانوادة زبانهای تركی بوده.از این میان سومئریها، ایلامیها و هوری‌ها اقوامی بودند كه اولین تمدنها و مدنیّتها را روی زمین بنا نهادند.

با توجه به کتابهای ارزشمند زیادی که در  دنیا وجود دارد  می‌توان به صراحت گفت كه آذربایجان از حدود هفت هزار سال قبل جایگاه تمدنهای نامبرده می‌باشد.در این مورد نیز چند سال قبل یك هیأت باستانشناسی آمریكایی – ایرانی در تپة حسنلو به كشفهای ارزشمندی دست یافتند. رهبر این هیأت (رائبرت دالسون) بعد از تحقیقات فراوان، تاریخ این منطقه را به ده دوره تقسیم كرد كه اولین دوره حدود 6000 سال قبل از میلاد و چهارمین دوره مربوط به 1300 سال قبل از میلاد تا 800 سال قبل از میلاد می‌باشد. كه اولین دوره مربوط به هوریها و آخرین دوره مربوط به مانناها می‌باشد.

1 – جایگاه اصلی هوریها در هزاره 3 و 4 (600 سال قبل) در آذربایجان و مناطقی از قسمتهای شمالی زاگرس و كوههای توروس بود.همچنین از ربع سوم هزارة قبل از میلاد (2400 سال قبل از میلاد) سند نوشته‌ای بدست آمده كه با الفبای اككد و به زبان التصاقی هوری بوده كه این سند متعلق به یكی از پادشاهان هوری بنام تیشاری می‌باشد و نیز نام یكی دیگر از پادشاهان هوریها به نام ساشانار كه در 1450 سال قبل از میلاد حكومت می‌كرده نیز معلوم است.


2 – كاسسی‌ها: درست است كه كاسسی‌ها در آذربایجان نبودند ولی در همسایگی آنها می‌زیستند. و تقریباً 3000 سال قبل از میلاد مابین ایلام و مناطقی از آذربایجان ساكن بودند و به دلیل همزبانی و ارتباط سیاسی، فرهنگی، اجتماعی تاثیر زیادی در تاریخ آذربایجان داشته‌اند.

3 – قوتتی‌ها در 2800 سال قبل از میلاد و لولوبی‌ها 2500 سال قبل از میلاد در شرق و جنوب دریاچه ارومیه و قزوین و همدان ساكن بوده و حكومت كرده‌اند.

4 – اورارتوها 1000 سال قبل از میلاد در آناتولی و پیرامون دریاچه وان و كوههای زاگرس و اطراف دریاچه ارومیه و شهرهای ماكو و نخجوان امروزی صاحب تمدن بوده‌اند.

5 – در اوایل عصر 19 قبل از میلاد، قبایل مانناها با به هم پیوستن، دولت بزرگی در آذربایجان به وجود آورده و حكومت كرده‌اند.

6 – مادها كه اولادهای قوتتی‌ها و لولوبی‌ها بودند  670 سال قبل از میلاد با اعتلاف با مانناها حكومتی قدرتمند به وجود آوردند كه همدان، اراك، ساوه، زرند، سونقور، كاشان، قم ، قزوین ، زنجان و ... تحت حاكمیت آنها بوده.

واما در مورد زبان، همچنین ارتباط زبانی مادها و سومئرها دیاكونوف در فصل 42 كتاب خود می‌نویسد كه در لیست نامهای شاهان ماد یعنی قوتتی‌ها، به نامهایی بر می‌خوریم كه در لیست نام شاهان سومئر می‌باشد.

از دیگر همسایگان مادها كه همزمان با آنها بوده و زبان هردوی آنها از یك خانواده می‌باشد می‌توان به ایشغوزها اشاره كرد كه در قرنهای 7 و 8 قبل از میلاد در قسمتهایی از آذربایجان زندگی كرده‌اند.

برخلاف آنچه كه امروز شایع شده مادها نوة یك قبیلة منفرد بودند كه به اصطلاح از سایر آریائیها جدا شده و در آذربایجان ساكن شده‌اند و نه به رغم عقیدة شایع، دایر بر اینكه منابع مربوط به تاریخ ماد فوق العاده ناچیز است، منابع آشوری از قرن هفتم تا قرن نهم قبل از میلاد نه تنها برای احیای تاریخ باستان آذربایجان كافی است بلكه جزئیات مهمی را نیز روشن می‌سازد. با تغییر و تحولات در اوضاع سیاسی آنروزگار در آذربایجان، هفت قبیله آذربایجان باستان كه قبلاً جزو اتحادیه ماننا و اورارتووساكایی بودند اتحادیه‌ای تشكیل دادند كه بعدها یونانیان باستان آنها را میدیا آنچه ما، ماد می‌نامیم نامیدند، این قبایل را هرودوت تاریخ نگار یونانی چنین نام می‌برد:
 
2 - پارتلاكئنوی          Parelakenoi
1 - بوآسای                 Bousai
4 -  مغ                     Magai
3 - آستروخات          Stroukhotes
6 -  آری زانتوی        Ariazantoi
5 -  بودیو                Boudioi
 
7 -  ماد                  Mid
 
و نیز مطالعه نامهای شهرها و ولایات ماد نشان می‌دهد كه آنان آریایی نیستند.

بعد از آشنایی با تعدادی از اقوام و حكومتهای آذربایجان، اینك به بررسی نوع زبان آنها می‌پردازیم.

طبق تقسیم بندی متخصصان زبان‌شناس، كل زبانهای موجود در دنیا به سه شاخه تقسیم بندی می‌شود:

1 – زبانهای التصاقی كه تمام زبانهای مربوطه به خانواده زبان تركی در این شاخه قرار دارند.
2 – زبانهای تحلیلی(هندواروپایی) كه از مهمترین زبان این شاخه می‌توان به زبان عربی اشاره كرد ;که زبان فارسی نیز جزو این گروه است.
3 – زبانهای هجایی كه از شاخص‌ترین زبانهای این شاخه نیز می‌توان به زبان چینی اشاره كرد.
حال با توجه به این تقسیم‌بندی و با توجه به اسناد تاریخی و علمی به بررسی نوع زبان اقوام ساكن در آذربایجان می‌پردازیم.

طبق تحقیقات هومئل زبانهای ایلام وسومئر از یك پایه و جزو زبانهای اورال- آلتایی (التصاقی) می‌باشد. زبانهای هوری و لولوبی نیز نه، تحلیلی و نه هجایی بوده، بلكه آنهانیز جزو زبانهای التصاقی می‌باشند.

همچنین طبق نظریه ماراك دئمیكین (آكادئمیكین) زبان كاسسی‌ها، ایلامی‌ها، قوتتی‌ها، مادها و مانناها نیز التصاقی بود.
زبانهای قوتتی‌ها، لولوبی‌ها همانند بوده و با زبانهای اورارتوها و هوری‌ها خویشاوند می‌باشند.

همچنین اپرت باستان شناس فرانسوی نیز بر تركی (التصاقی) آلتایی بودن زبان مادها اشاره می‌كند. در جایی دیگر دیاكونوف می‌نویسد زبان اشكانیان نیز همانند زبان مادها و از خانوادة زبانهای التصاقی بوده كه در صورت مقایسه تحقیقات اپرت و دیاكونوف می‌توان به ترك بودن اشكانیان نیز پی برد.

 بدین ترتیب است كه از 7000 سال تا 2500 سال قبل یعنی مدت 4500 سال به طور مطلق در منطقه جغرافیایی آذربایجان تنها و تنها اقوام التصاقی زبان (ترك) زندگی و حكومت كرده‌اند . همچنین اگر تاریخ بعد از 2500 سال قبل از میلاد را بررسی كنیم باز آذربایجان در بیشتر مقاطع تاریخی مستقل از حكومت‌های دیگر منطقه بوده، به طوریكه در زمان هخامنشیان آذربایجان در مقابل آریاییها سرفرود نیاورده و تا سرنگونی این حكومت، تمام فرهنگها و آداب و سنن و زبان خود را حفظ كرده همچنین در تایید گفتة بالا می‌توان به كشته شدن كورش، شاه هخامنشیان توسط ملكه آذربایجان (تومروس) اشاره كرد.


در زمان سلوكیان نیز كل آذربایجان مستقل از حكومت سلوكیان بوده و اسكندر نتوانست آذربایجان را به تصرف درآورد.در این مورد استرابو جغرافیدان یونانی می‌نویسد: در زمان حمله اسكندر، سرداری بنام آتوروپات آذربایجان را از چنگ اندازی اسكــندر محفوظ نگهداشت.

در زمان ساسانیان نیز آذربایجان مستقل بوده و حتی بعد از شاپور دوم، ساسانیان با هیتی‌ها (هیاطله) پیمان اتحاد بستند تا در شمالغرب  با روم بجنگد.بعد از اسلام نیز تركان اغوز كه شمشیر اسلام نامیده می‌شده‌اند، در آذربایجان حكومت قدرتمندی بنا كرده و  با ملازگرد مبارزه كرده و توسط آلپ ارسلان ضربه سنگینی به آنها واردآوردند. بعد از اغوزها نیز حكومتهایی كه در آذربایجان و گاهی در مناطقی از ایران حكومت می‌كرده‌اند. از جمله غزنویان، سلجوقیان، خوارزمشاهیان، اتابكیان، تاتارها، آق‌قویونلوها، قره‌قویونلوها، صفویان، افشاریان و قاجارها تماماً ترك زبان (التصاقی) می‌باشند.

در مورد تركی بودن زبان مردم آذربایجان اسناد و مدارك بسیار زیادی موجود است، مثلاً: دیونیوس پریگت جغرافی‌نگار و شاعر یونانی صدة چهار میلادی ترك زبانان را ساكن اصلی این منطقه می‌داند و نیز محمد عوفی در ذكر خلافت عمربن عبدالعزیز كه از سال 99 تا 101 هجری ادامه داشت، از قیام بیست هزار ترك آذربایجانی سخن می‌گوید.

همچنین اخبار موثّق عبیدبن‌شریعه جرهومی كه شخص معمّر و محترم در دربار اموی بوده در حضور معاویه سخن می‌گوید: (آذربایجان از سرزمین تركان است) و این خبر را طبری و به نقل از او بلعمی و حمزة اصفهانی و ابن اثیر در كتابهای تاریخ بلعمی، تاریخ طبری، تاریخ پیامبران و الكامل گزارش كرده‌اند كه از متون معتبر اسلامی به شمار می‌روند.

از دیگر محققانی كه آذربایجان را به عنوان سرزمین تركها نام می‌برند می‌توان : ژ . اوپر، قرتیز هومئل، ا . م . محمد اوف، ت . حاجی یف، گ . ا . ملیكشویلی، ع . دمیرچی‌زاده، تیمور پیر هاشمی، یامپولسكی، ی . ك . یوسف‌اف، یومینوس ، وروشل گوگازیان. زكی ولید دوغان، پروفسور دكتر محمد تقی زهتابی و دهها محقق و دانشمند را نام برد.

در این میان بهتر است به نظر یامپولسكی نیز اشاره كرد كه می‌گوید: تركها در اطراف دریاچه ارومیه زندگی می‌كنند و آشوریها آنها را توروك türük (یامون توروك به معنی تركهای نیرومند) نام برده‌اند و در سنگ نوشته‌های اورارتوئی هم سخن از قومی بنام توریخی رفته كه در آذربایجان می‌زیستند. (اوایل هزارة قبل از میلاد) و می‌گوید توروكها یا توریخی‌ها همان تركها هستند.

منابع
 
1 – نقدی بر كتاب زبان آذری نوشته دكتر جواد هیئت
2 - نقدی بر كتاب زبان آذری نوشته دكتر جواد هیئت
3 – سلماس در مسیر تاریخ ده هزار ساله – توحید ملك زاده.
4 – تاریخ دیرین تركان ایران – پروفسور دكتر زهتابی و تاریخ ایلام – پی یئر آمیه (ترجمه شیرین بیانی) صفحات 3 ، 50 ، 51 ،60، 66 .
5 – آذربایجان در سیر تاریخ – صفحه 262 – تاریخ دیرین تركان ایران – پرفسور زهتابی .
6 – تاریخ دیرین تركان ایران – پروفسور دكتر زهتابی صفحه 94 .
7 – تاریخ دیرین تركان ایران - پروفسور دكتر زهتابی صفحه95 .
8 – تاریخ ماد- دیاكونوف صفحه 100 .
9 – تاریخ ماد – دیاكونوف صفحه 210 .
10 – تاریخ دیرین تركان ایران- پروفسور دكتر زهتابی.
11 – تاریخ آذربایجان – آ.ن قلی اوف صفحه 17 .
12 – تاریخ دیرین تركان ایران- پروفسور دكتر زهتابی صفحه264 .
13 – زبان تركی و لهجه‌های آن – دكتر جواد هیئت صفحه 25 .
14 – تحقیقات سازمان یونسكو در مورد زبانهای دنیا – هفته نامه امید زنجان چهارشنبه 20 خرداد 78 شماره 286 صفحه 3 .
15 – سیری در تاریخ زبان و لهجه‌های تركی دكتر جواد هیئت صفحه 21 .
16 – تاریخ ماد – دیاكونوف صفحه 101 .
17 – تاریخ دیرین تركان ایران - پروفسور دكتر زهتابی صفحه254 .
18 – تاریخ ماد – دیاكونوف صفحه 99 – و تاریخ دیرین تركان ایران صفحه 95 .
19 – اشكانیان – دیاكونوف، ترجمه كشاورز صفحه 116 .
20 – ایران باستان – پیرنیا جلد یك صفحه 452 – 449 و تاریخ دیرین تركان ایران – صفحه 637 .
21 – اشكانیان – دیاكونوف صفحه 8 .
22 – تاریخ ارومیه – احمد كاویانپور ص 55 – 54 .
23 – تاریخ اجتماعی ایران – مرتضی راوندی صفحه 616 – 611 .
24 – غیاث اللغات- صفحه 633 .
25 – مروج الذهب- جلد اول صفحه 231 .
26 – تاریخ گزیده حمد ا... مستوفی به اهتمام دكتر عبدالحسین نوابی - موسسه انتشارات امیر كبیر، تهران 1366 صفحه 30 .
27 – روزنامه جام جم – صفحه 7 – پنج‌شنبه 2 خرداد 1381 / سال سوم / شماره 586 .
28 – نشریه بهار – شنبه 24 اردیبهشت 1379.


http://khotbehsara.mihanblog.com/   برگرفته از وبلاگ آنایوردوم ایران سرای امید---نظر بایراق:ابعادی از تاریخ آذربایجان را با نگاه به روایات رسیده در منابع اسلامی از سوی معصومین (ع) نیز متوجه می شویم در منابع اسلامی روایات متعددی از پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد (ص) حضرت علی(ع) حضرت فاطمه (س) حضرت محمد باقر(ع) حضرت جعفر صادق(ع) حضرت امام حسن عسگری(ع) در رابطه با آذربایجان رسیده ومن در منابر وبرخی منابع دیدم به گونه ای که این توجه ائمه اطهار (ع) به آذربایجان ما را متوجه اهمیت این سرزمین می سازد و نشان می دهدسابقه تشیع ترکهای آذربایجان یا به عبارتی محب خاندان عصمت وطهارت بودن در این خطه به صدر اسلام می رسد و اولین نهضت شیعی عمده بعد از شکست مختار قیام بابک (بویوک بیگ )که نام اوحسن بوده بر علیه دستگاه غاصب خلافت عباسی از آذربایجان بوده و دستگاه خلافت برای انحراف افکار عمومی به آنها نام خرم دینی مجعول داده و (دکتر فیض الهی وحید در این مورد اثر تحقیقی جالبی دارد)جا دارد دانشمندان اسلامی حوزه های علمیه با استفاده از منابع بکر با استخراج روایات رسیده در مورد آذربایجان توسط ائمه معصومین (ع) در این مورد آگاهی کافی به دست آورده و روشنگری نمایند متاسفانه  در این مورد غفلت شده  ---اما در مورد هم نژاد نبودن مادها وپارسها نگاه به مفهوم  کتیبه بیستون ما را کافیست داریوش در این کتیبه از سرکوب قیامهای متعدد مردمان سرزمینهای مختلف ماد وکشتار آنها سخن می گوید او که با یک کودتا گئوماتا مغ مادی را که تلاش داشت سرزمین ماد را از دست پارسیان برهاند از کار برکنار کرد با قیام مردم ماد برعلیه خودش مواجه می شود و با سبوعیت آنها را کشتار می کند و به این کار افتخار مینمایداین عین گزارش خود داریوش در کتیبه بیستون است در این کتیبه حتی یک مورد قیام پارسیها بر علیه سلطنت او اشاره نشده ...سوال اینجاست چرا مردم ماد سعی می کنند خود را از زیر یوغ پارسیان برهانند ؟ پاسخ بی تردید اینست چون با آنها همزبان و هم نژاد نبودند و پارسها به شهادت تاریخ به تدریج  با استحکام حاکمیت با ماد به عنوان یک مستعمره رفتار می نمودند و مردم آزاده آذربایجان قدیم این را تحمل نکردند وبر داریوش شوریدندو...

ترکیه به اورپا تروریست می فرستد

 عبدالله دوم: آنکارا به اروپا تروریست می‌فرستد 1395/01/08 13:17
  • 40357
اظهارات جنجالی شاه اردن درباره ترکیه

عبدالله دوم: آنکارا به اروپا تروریست می‌فرستد

پادشاه اردن در جریان ملاقات با شماری از سیاستمداران آمریکایی که "ناصر جوده" وزیر امور خارجه اردن هم در جلسه حضور داشت، گفت، ترکیه در پاسخ به جلوگیری اروپا از ایجاد منطقه حائل در مرز سوریه، مرزهایش را در برابر آوارگان گشود تا راهی اروپا شوند.

به گزارش آناج به نقل از تسنیم، پایگاه اینترنتی "میدل ایست" گزارش داد که عبدالله دوم در جریان ملاقات با شماری از سیاستمداران آمریکایی در واشنگتن گفت که ترکیه به اروپا تروریست می‌فرستد.

میدل ایست گزارش کرد که جزییات ملاقات عبدالله دوم با شماری از سیاستمداران و اعضای کنگره آمریکا مانند سناتور "جان مک‌کین" را دریافت کرده است.

پادشاه اردن در این دیدار آنکارا را به اعزام تروریست به اروپا متهم کرد و گفت، بحران آوارگان که قاره اروپا از آن رنج می‌برد، تصادفی نیست.

وی افزود، واقعیت آن است که عزیمت تروریست‌ها به اروپا بخشی از سیاست ترکیه است چون نوعی سیلی به اروپا از یک سو و تلاش برای خروج از مشکلات داخلی از سوی دیگر می‌باشد.

عبدالله دوم ادامه داد، آنکارا می‌کوشد از بحران آوارگان و ورود تروریست به اروپا برای تحقق منافعش بهره برداری نماید.

گزارش میدل ایست، حاکیست، یکی از اعضای کنگره در این ملاقات از پادشاه اردن پرسید، آیا این درست است که گروه تروریستی "داعش" نفت را به ترکیه صادر می‌کرده است، که پادشاه پاسخ داد، حتماً این‌گونه است.

این دیدار اواسط ژانویه 2016 انجام شد  یعنی همان موقعی که "باراک اوباما" رئیس جمهوری آمریکا دیدارش با پادشاه اردن در کاخ سفید را لغو کرد.

آن زمان گفته شده بود که لغو دیدار با یکی از مهمترین هم‌پیمانان آمریکا در خاورمیانه به‌خاطر مشغله کاری رئیس جمهوری بود.

این اطلاعات حاکیست، عبدالله در دیدار با سیاستمداران و اعضای کنگره آمریکا گفت که اردوغان به راه حل اسلام رادیکالی برای منطقه خاورمیانه ایمان دارد.

وی همچنین تصریح کرد: ترکیه در جست‌وجوی راه حل دینی در سوریه برآمد در حالی که ما به‌دنبال عناصر میانه‌رو در جنوب سوریه هستیم.

به گزارش العالم، پادشاه اردن در ادامه اظهاراتش، ترکیه را بخشی از چالش راهبردی بین المللی دانست که جهان در زمان حاضر با آن مواجه است.

وی گفت: به تلاش برای حل مشکلات تاکتیکی علیه داعش ادامه دادیم اما فراموش کردیم ترکها به‌شکل راهبردی در این زمینه با ما همراه نیستند.

عبدالله دوم سپس گفت، ترکیه فقط از گروه‌های تروریستی در سوریه حمایت نمی‌کند بلکه به جنگجویان خارجی اجازه عبور به این کشور را می‌دهد، همچنین به شبه‌نظامیان سومالی و لیبی کمک می‌کند.

پادشاه اردن سپس با اشاره به اینکه افراط گرایی از ترکیه سرچشمه می‌گیرد؛ از مسئولین آمریکایی پرسید: چرا ترکها اقدام به آموزش جنگجویان سومالی کرده‌اند؟

همچنین این اطلاعات حاکیست که "ناصر جوده" وزیر امور خارجه اردن که در جلسه حضور داشت، گفت، ترکیه در پاسخ به جلوگیری اروپا از ایجاد منطقه حائل در مرز سوریه، مرزهایش را در برابر آوارگان گشود تا راهی اروپا شوند.

عبدالله دوم و جوده درباره توافقی که بر اساس آن اروپا متعهد شده 3 میلیارد دلار به ترکیه بپردازد، گفتند، ترکیه از مجموع 70 میلیون جمعیت کشورش فقط دو میلیون آواره دارد اما مشکل آوارگان سوری در اردن بسیار بزرگتر از این مشکل برای ترکیه آن هم به‌نسبت جمعیتش است.

میدل ایست نوشت، دولت ترکیه از موضع گیری رسمی نسبت به اظهارات پادشاه اردن در واشنگتن خودداری کرد اما یک مسئول بلندپایه در آنکارا به پایگاه میدل ایست گفت، عبدالله دوم گویی به سخنگوی "بشار اسد" رئیس جمهوری سوریه تبدیل شده است.

این منبع افزود، ترکیه درگیر جنگی سخت علیه داعش است و انفجارهایی که رخ داده نه در اردن بلکه در ترکیه بوده است، به همین دلیل ادعاهای پادشاه اردن مبتنی بر واقعیت نبوده و کاملاً مردود است.

این منبع ادامه داد، برای منافع اردن و منطقه بهتر آن بود که امان به‌جای آنکه سخنگوی اسد باشد به‌عنوان دوست اقدام به همکاری با قدرت راهبردی منطقه‌ای مانند ترکیه می‌کرد.---نظر بایراق---شاه احمق و خائن اردن حتما نمی داند که این غرب واورپا از روسیه گرفته تا انگلیس وفرانسه و بلژیک و امریکای جنایتکار و...هستند که  چندین قرن است در دنیا تروریست پروری می کنند گاهی سرخ پوستان امریکا را به خاک وخون کشیدن وگاهی سیاهان بیچاره افریقا را به بردگی کشیدند و... در جائی شونیزم فارس را بر سریر قدرت نشانیدند تا برنامه یکسان سازی قومی وزبانی را در ایران اجرائی نمایند و رژیم غاصب نامشروع ارمنستان و اسرائیل را ایجاد کردند تا تنور فتنه در قلب جهان اسلام داغ بماند واینک امثال القائده و بوکوحرام وداعش و...البته پ ک ک را علم کردند تا ترکیه را تجزیه کنند و ترکیه که سالها با آنها دم خور شده ولی به سر سفره خودشان راه ندادند و اینک اگر واقعا خواسته مثل خودشان رفتار کندو قسمتی از تروریست های پرورده خودشان را به اورپا عودت دهد  چرا شاه احمق اردن ناراحت شده و سالها ازکشتار فلسطینیان مظلوم در همسایگی اردن ناراحت نمی شود(چون امثال شاه اردن وسعودی و ... دست نشانده خود غرب هستند) البته بد نیست بدانید مسلمانان تند رو ترکیه کینه تاریخی از اورپا به علت تجزیه ناجوانمردانه خلافت عثمانی دارند و اگر فرصت گیر بیاورند بعید نیست دوباره جهت اعاده اراضی غصب شده اسلام در اورپا حرکت کنند  و اورپا این موضوع را می داند واین ربطی به رژیم کنونی ترکیه ندارد وسخن تاریخ است 

انتقاد تند ...از درب بسته مساجد تبریز اولین پایتخت جهان تشیع

انتقاد تند معاون عمرانی استاندار آذربایجان شرقی از مساجد بسته تبریز 1395/01/05 14:03
  • 40151

انتقاد تند معاون عمرانی استاندار آذربایجان شرقی از مساجد بسته تبریز

معاون عمرانی استاندار آذربایجان شرقی از بسته بودن اکثر مساجد شهر تبریز در اوقات نماز جماعت انتقاد کرد.

به گزارش آناج، محمدصادق پورمهدی در گفت‌وگو با فارس اظهار داشت: چندین بار اتفاق افتاده که به همراه آقای استاندار برای اقامه نماز جماعت به مساجد شهر مراجعه کرده‌ایم و با درهای بسته مواجه شده‌ایم.

وی افزود: لازم است تعدادی از مساجد مشخص در سطح شهر به صورت دائمی و برخی نیز حداقل در اوقات نماز باز باشند و این یک نقطه ضعف بزرگ برای شهری است که ادعای اولین پایتخت جهان تشیع را دارد.

این مسئول با بیان اینکه مساجد به صورت هیئت امنایی اداره می‌شود، خاطرنشان ساخت: با مجموعه‌های مربوطه همانند سازمان تبلیغات اسلامی و اوقاف جلسات متعددی در این ارتباط برگزار کرده ایم و مقرر شده است این مسئله به مرور حل شود و حداقل تعداد مشخصی از مساجد حتی اگر افراد کمی در آنها حضور یابند، برای نماز جماعت ظهر باز باشند.

معاون عمرانی استاندار آذربایجان شرقی با اشاره به انتقاد یکی از شهروندان تبریزی نسبت به بسته بودن مسجد جامع تبریز تاکید کرد: بنده به جد پیگیر این مسئله خواهم بود و باید مسجد جامع تبریز همواره باز باشد تا مردم ضمن اقامه نماز در این مسجد به بازدید از این اثر تاریخی شکوهمند بپردازند.

این مسئول در مورد میزان آمادگی تبریز برای سال 2018  یادآور شد: ما به وضع موجود قانع نیستیم و باید زیرساخت های شهر را بیش از پیش آماده کنیم، هر چند معتقدیم شهر تبریز رفته رفته در ریل توسعه شتابان قرار گرفته است.

وی با بیان اینکه در نوروز امسال برخلاف سال های گذشته که بازار تبریز به طور کامل تعطیل می‌شد، برخی از حجره‌ها و مغازه‌ها برای ارائه کالاهای مورد نیاز مردم باز هستند، اذعان داشت: در سال گذشته معمولا سرویس‌های بهداشتی پاساژها بسته بودند، ولی امسال 50 درصد این سرویس ها باز هستند و در تلاشیم سایر سرویس‌های بهداشتی پاساژها را به مرور بازگشایی کنیم.

پورمهدی ادامه داد: وظیفه دستگاه‌های دولتی آماده کردن زیرساخت‌های حضور گردشگر در شهر است و نقش اصلی جذب گردشگر را هتلداران، آژانس های مسافرتی، صنوف و سایر فعالان بخش خصوصی به عهده دارند تا با استقبال مناسب از گردشگران چرخه اقتصادی جامعه را به گردش درآورند.

افتتاح هتل لاله پارک در نیمه شعبان

معاون عمرانی استاندار آذربایجان شرقی همچنین از افتتاح هتل لاله پارک در نیمه شعبان سال جاری خبر داد و افزود: در حال نصب آسانسورها و آماده سازی سایر تجهیزات این هتل هستیم.

وی با بیان اینکه این هتل یکی از بهترین هتل‌های پنج ستاره کشور است که تمامی تجهیزات آن مدرن و درجه یک هستند، اضافه کرد: هتل لاله پارک را برای میزبانی وزرای گردشگری کشورهای اسلامی که در تبریز برگزار می‌شود، آماده خواهیم کرد.----نظر بایراق---قبل پیروزی انقلاب اسلامی درب تمام مساجد تبریز تقریبا در تمام ساعات شبانه روز باز وسرویس دستشوئی برای استفاده عموم آزاد بود چون متصدی امور مسجد که در تبریزبه نام میجغور مشهور است اغلب محل زندگی خود وخانوادهاش در همان مجاورت مسجد در نظر گرفته می شد وگاهی کسب مختصری هم مانند فروش انگشتر و ...داشتند وقتی وی جهت انجام اموری به جائی می رفت خانواده اش نظارت بر امور داشتند واین به سبب اداره مساجد توسط مردم محلی بود اینک که تقریبا مساجد بطور مستقیم به گونه ای توسط برخی نهادهای شبه دولتی یا برخی عوامل منتصب به بسیج  یا ...اداره می شود فقط در ایام خاص و البته برخی مساجد وقت اذان باز می شود وبه محض اتمام نماز درب مساجد را می بندند و انسان بی اختیار یاد این فرمایش مرحوم امام خمینی(ره)می افتد مسجد سنگر است ...واین طرز مدیریت در تقابل کامل با فرمایش بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران دارد ...سنگر موضعیست که باید در تمام اوقات فعال باشد . همه از رشد بی حد وحساب ونامتوازن دولت سخن می گویند یعنی اگر دقت کنیم همه جناحها ی متفکر و تفکرات سیاسی عاقل یکی از راههای  روان شدن وضعیت اقتصادی ورسیدن به ثبات اقتصادی مطمئن وپایدار را که اینک به اقتصاد مقاومتی مشهور شده کوچک شدن دولت می دانند موردی که در بعد انقلاب بیش از قبل انقلاب به آن افزوده شده می فرمائید چگونه؟ مشخص است با اضافه شدن بخش عمده تشکیلات مذهبی کشور به بدنه حاکمیت . این بخشها قبلا توسط روحانیون  وهیئتهای مذهبی محلی و...اداره میشد ولی اکنون با عناوین واسامی مختلف توسط دولت اداره میشود هرچند در ظاهر محسوس نیست ...حال اینکه دولتی شدن تدریجی تشکیلات دینی ومذهبی  خوب هست یابد مثبت می باشد یامنفی . آیا باعث محافظه کاری وگوشه گیری عالمان بزرگ می شود یا باعث بالندگی وشکوفائی بیشتر و ظهور عالمانی بزرگ مانند علامه طبا طبائی و علامه امینی و  حضرت آیت العظمی خمینی (ره)و... -پر واضح است که باید متخصصین امر در این موارد پاسخ دهند مدنظر محدود شدن و دستوری شدن ساعات فعالیت مساجد بود که به نظر من ناشی از تاثیرات دولتی شدن تشکیلات مذهبی در این حوزه است

رفتار مغایر صدا وسیما با وحدت ملی با پخش برنامه هفت سین بچین توسط عوامل فتیله ها

انتقاد نماینده مراغه از عملکرد صدا و سیما
:ایسنا: سه‌شنبه ۲۵ اسفند ۱۳۹۴ - ۱۶:۱۴
http://vazeh.com/index.html
1430917527241_Rouhollah Vahdati-15.jpg

نماینده مردم مراغه در مجلس شورای اسلامی طی تذکری از عملکرد و رفتار صدا و سیما انتقاد کرد. به گزارش خبرنگار پارلمانی خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، مهدی دواتگری طی تذکر شفاهی امروز خود در مجلس اظهار کرد: صدور حکم محکومیت جمهوری اسلامی در خصوص پرداخت خسارت حادثه 11 سپتامبر توهمی بیش نیست و ناشی از سردرگمی دولتمردان آمریکایی است و اختلاف در هیات حاکمه آمریکا را نشان می دهد. وی افزود: از وزارت امور خارجه و کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس می‌خواهم نسبت به این موضوع توجه جدی داشته باشند. این عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس همچنین در ادامه طی تذکری به صدا و سیما اظهار کرد: صدا و سیما رفتاری مغایر با وحدت ملی انجام می‌دهد، ما از یک طرف شاهد عدم پوشش خبری تجدید میثاق اعضای مجلس خبرگان با امام (ره) و مراسم سالگرد حاج سید احمد خمینی در حرم امام (ره) هستیم که صدا و سیما از پوشش این خبر پرهیز می‌کند. از طرف دیگر شاهد هستیم که هنوز پنج ماه از توهین آشکار برنامه فتیله به مردم آذربایجان سپری نشده در آستانه سال نو صدا و سیما برنامه ای تحت عنوان هفت سین بچین فتیله‌ها را از دیشب از شبکه اول سیما شروع کرده است. وی در پایان با اشاره به استقلال حوزه انتخابیه‌اش مراغه و عجب‌شیر گفت: به لحاظ گستردگی جمعیت و جغرافیایی خواسته مردم این شهرستان‌ها، این است که عجب شیر به‌عنوان حوزه انتخابیه مستقل دارای یک نماینده و مراغه با دو نماینده بتوانند پیگیر مطالبات مردم حوزه انتخابیه باشند. انتهای پیام نظر بایراق---این درواقع از سوی مجریان پشت پرده تنظیم کننده برنامه های یکسان سازی زبانی وقومی یک نوع چراغ سبزی است به عوامل زیر مجموعه که مسیر خود را طبق برنامه زمانبندی هرچند یک وقت ادامه دهید واز هیاهو و اعتراضات مردم تورک زبان نترسید چون آنها دستشان جائی بند نیست وهمه قدرت دست ماست و...غافل از اینکه نه خیر قدرت دست شما هم نیست تاریخ به ما آموخته همه قدرت از آن خداوند بزرگ و تانری یا همان الله می باشد وهرچند وقت به قومی واگذار می کند شاید مواردی مانند  عدالت وقضاوت و... آنها رابیازماید وچه بسا از این امتحان سربلند بیرون بیایند و برعکس آنگاه قدرت وحاکمیت را به ملیت دیگری واگذار خواهد کرد  

ائیل بایرامی بوتون مومن لره موبارک السون انشا ءالله

8 eyd

گوزومون یاشیندان ایری اولماز سنین عشقین

.دونیادا ۳ شی چوخ ایسترم . داغدا داشی .گوزده یاشی . سن کیمین  یولداشی….