آیا نگاه تبعیض آمیز دولت به آذربایجان یک توهم است ؟-

• 1395/07/15 11:15
• کد خبر: 61062

درآمد شرکت مس آذربایجان در بانک های آذربایجان شرقی سپرده‌گذاری نمی‌شود

نماینده مردم ورزقان در مجلس شورای اسلامی گفت: درآمد شرکت مس آذربایجان در بانک های آذربایجان شرقی سپرده‌گذاری نمی‌شود.

به گزارش آناج، رضا علیزاده در گفت‌وگو با تسنیم، با اشاره به تعطیلی طرح‌های توسعه‌ای شهرستان ورزقان در 3 سال اخیر توسط مدیریت فعلی شرکت مس آذربایجان اظهار داشت: متأسفانه طرح‌های توسعه ای شهرستان که بیش از 12 درصد پیشرفت داشته و به واسطه این طرح، می‌توانستیم در استان شمس 99 درصدی برای استفاده صنایع مسی تولید کنیم، تعطیل شده‌اند.

وی افزود: این طرح که ضمن توسعه منطقه، می‌توانست نقش به سزایی در اشتغالزایی و ارزش افزوده برای استان ایفا کند، به دلایل واهی از دست پیمکار بخش خصوصی گرفته شده و مس به صورت کنسانتره و خام از استان خارج شده و به کرمان یا چین صادر می‌شود.

نماینده مردم ورزقان در مجلس شورای اسلامی، با بیان اینکه این مسئله مغایر با سیاست‌های کلی نظام و اقتصاد مقاومتی است، تصریح کرد:‌ اقتصاد مقاومتی مصداق استفاده حداکثری از امکانات بخش خصوصی است و امروز چرا باید جلوی پیمانکاری که توان تکنولوژی و امکان فرآوری محصولات مسی در استان را دارد، گرفته شده و خام فروشی صورت گیرد.

وی با بیان اینکه شرکت مس آذربایجان که ادعا می‌کردند به عنوان شرکت مستقلی به نفع مردم ثبت شده، تنها پوسته‌ای ظاهری و بدون هیچ گونه اختیارات است که افکار عمومی را فریب داد، افزود: این شرکت سالانه بیش از یک هزار میلیارد تومان خام‌فروشی دارد که در دفاتر رسمی تنها 100 میلیون تومان از این رقم به صورت رسمی ثبت، اعلام و اظهار نامه تدوین می‌شود.

این نماینده مجلس با انتقاد از اینکه در شرکت مس آذربایجان هیچ اختیاری حتی در مورد مبالغ فروش ندارند که از محل این درآمدها دوباره سرمایه گذاری کنند، تصریح کرد: این مبلغ در بانک‌های استان نیز سپرده‌گذاری نمی‌شود تا سود حاصل از این مواد به استان برسد.

علیزاده با بیان اینکه این شرکت قدرت تصمیم‌گیری ندارد، خاطرنشان کرد: امیدواریم با اصلاح این روند، یا اجازه سرمایه گذاری به بخش خصوصی داده شود و یا خود این شرکت در خصوص طرح توسعه ای اقدام کند----نظر بایراق---ازاین دست حرفها  قبلا در وبلاگهای شخصی منعکس می شد اما اینک تقریبا نمایندگان تمامی شهرهای اقلیم آذربایجان ایران می زنند و در سالهای اخیر بیشتر و فراگیر تر هم شده به دیگر سخن معنی تکرار مکرر این موارد اذعان به نگاه و دوام سیاست تبعیض بی عدالتی دولت در مورد آذربایجان مانند دوره پهلوی می باشد حتی کسانی که اخبار را دنبال می کنند مشاهده می نمایند که ائمه جمعه و جماعات شهرها هم در این موارد گاه تذکراتی می دهند ...اما راستی چرا دولت به این سخنها اهمیتی قائل نیست ؟ آیا حداقل برای اثبات حسن نیت خود نمی تواند تمام نمایندگان و ائمه جمعه آذربایجان را فرا بخواند و بگوید هرمورد شکایت وشکوه ای و ... دارید و مدعی هستید دولت در اینگونه موارد در سالهای بعد انقلاب نسبت به روند کشوری آن در مورد آذربایجان ظلم روا داشته کوتاهی کرده و...اعلام نمایند سپس هیئتی را متشکل از نمایندگان ...مسئول بر رسی آن موارد کنند تا واقعیتها آنگونه که هست بر همگان آشکار شود ...مثلا این قضیه استفاده از سپرده مردم آذربایجان در نزد بانکهای استان وسود شرکتهای آذربایجانی در نزد بانکها در مناطق فارس زبان یکی از این موارد است یا عدم سرمایه گذاری دولت در آذربایجان متناسب با روند کشوری آن که باعث شده حدود نیمی از جمعیت آذربایجان تنها بعد انقلاب از این اقلیم به مناطق فارس زبان مهاجرت کنند - عدم اجرای برخی اصول قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مانند اصل 15 که مرتبط با تدریس زبان ملی تورکهای ایران در کنار زبان رسمی فارسی در تمام سطوح تحصیلی می شود  و سوال اینجاست چگونه روسای جمهور ونمایندگان مجلس با وجود اینکه قسم یاد می کنند به قانون اساسی که به عنوان میثاق اسلامی وملی از آن یاد می شود بطور کامل اعتقاد دارند برخی اصول آنرا اجرائی نمی کنند -    لازم به یاد آوریست داعیه اصلی حکومت اسلامی اجرای قسط وعدالت می باشد چنانکه حضرت علی (ع) فرمود کفشهای پینه بسته من از مقام خلافت در نظرم ارزشش بیشتر است مگر اینکه بتوانم حقی را به حقدار برسانم وجلو باطلی رابگیرم 

آقای دمیرتاش چرا از حساب اعمال خود غافل هستید و رفتاراردوغان را دائم محاسبه می کنید.

 

صلاح الدین دمیرتاش:
اردوغان قبل از هر کسی از کودتا خبر داشت/ این کودتا بزرگترین توطئه تاریخ ترکیه است سرویس ترکیه- رئیس مشترک حزب دموکراتیک خلق ها مدعی شد که اردوغان کاملا از کودتا باخبر بوده است. وی این کودتا را بزرگترین توطئه تاریخ ترکیه خواند.

به گزارش کردپرس به نقل از خبرگزاری دجله، صلاح الدین دمیرتاش، رئیس مشترک حزب دموکراتیک خلق ها در اظهاراتی مهم گفت:  اینکه گفته می شود اردوغان در شب کودتا خبر وقوع کودتا را از برادر همسرش دریافت کرده بود کاملا دروغ است، اردوغان قبل از سازمان امنیت هم اطلاع داشت که کودتا خواهد شد، این بزرگترین توطئه تاریخ جمهورى ترکیه است، یک کودتا را در درون کودتا سازمان دادند.

وی خاطرنشان کرد: فشاری که در این دوره از حکومت حزب عدالت و توسعه علیه کردها وارد شده است چیزی معادل ده برابر فشاری است که در طول تاریخ جمهوریت ترکیه به این قومیت وارد شده است. این را تحقیقات ثابت کرده است. کانال های تلویزیونی کودکان و موسیقی که به زبان کردی برنامه پخش می کنند توقیف می شوند، فشار یعنی این. این مسئله زمانی مایه تاسف است که این کارها را با نام اسلام انجام می دهند. این کار را حزبی انجام می دهد که 14 سال است خود را حزبی اسلامی معروفی می کند. بی شرمانه ما را متهم می کنند که چرا زبان مادریمان را خوب نمى دانیم همزمان هم می روند و تنها کانالى که به زبان کردى براى کودکان برنامه پخش میکند را توقیف می کنند.

رئیس مشترک حزب دموکراتیک خلق ها در ادامه تصریح کرد: تنها کتابى که اردوغان می خواند، کتاب "نبرد من" هیتلر است، آنچه را هم که می خواند مو به مو اجرا می کند.

وی افزود: حزب عدالت و توسعه یک آیین در درون خود به وجود آورده است. این سخنان بنده اغراق نیست. این حزب قوانین خود را به وجود آورده است. به عنوان مثال در دین حزب عدالت و توسعه دزدی گناه نیست. فساد مالی یک نوع افتخار و پیروزی است. 

وی در ادامه اظهارات خود با انتقاد شدید از تعیین هیئت سرپرستی برای شهرداری های مناطق کردنشین گفت: بزرگترین دزدی در این مملکت را شهرداری های حزب عدالت و توسعه مرتکب شده اند. یک بازرس با انصاف وارد این شهرداری ها شود حرف بنده ثابت می شود. نصف آنکارا و استانبول را مصادره کرده اند. ثروت هایشان حد و حسابی ندارد. ----نظر بایراق---شما که همه اینها را داشتید(رادیو وتلوزیون به زبان کردی -روزنامه های سرتاسری به زبان کردی-آموزش زبان کردی-شهرداران کردی که توسط کردها انتخاب شده بودند و نام خیابانهارا به هرنام کردی که دوست داشتند نامگذاری می کردند - و احزاب خالص صد در صد کردی که شما رئیس یکی از آن احزاب هستید و آزادانه با مطبوعات مصاحبه می کنند  و ...به عنوان نماینده کردهای ترکیه به دیگر کشورها می روید و با زمامدارانشان ملاقات می کنید  ...آقای دمیرتاش باور کنید شما احمق تشریف دارید دیگر چه می خواستید ...  اگر تحمل می کردید با گذشت زمان و ایجاد اعتماد متقابل دیگر در هیچ زمینه ای احساس شهروند درجه دومی نمی کردید منتها حس غرور ونخوت وعطش قدرت باعث شد با پ ک ک روی هم بریزی عبدالله اوجالان را رهبر تمام کردها بنامی درباره وضعیت کردهای سوریه وعراق و ایران تعیین تکلیف بکنی و حتی بخش از خاک اقلیم آذربایجان ایران را به تاسی از بارازانی کردستان بنامی ...باور کن از قدیم گفته اند (چوخ یماخلیق آز یماخلیقدان قویار ) چه مرگت بود شما رهبران کرداحمق هستید که با حماقت خود را به نوکری امریکا وروسیه آنهم بدون مزد داوطلب معرفی می کنید و دیگر ملتهای مسلمان منطقه به شما مظنون می شوند وبا خودخواهی مردم مسلمان کرد را مانع از دستیابی به حقوقشان می شوید همه اش رفتار اردوغان و...زیر زره بین قرار می دهید ولی از حساب کردار واندیشه های احمقانه خود غافل هستید و به یقین می گویم تا رهبران سیاسی کرد واقع بینی درست وحسابی نداشته باشند مردم کرد در هر چهار کشور ... نخواهند دید داری از اسلام ظا هری اردوغان و دوستانش ایراد می گیری حداقل آنها زنا نشان را مانند بیشتر رفقای حزبیتان لخت وعور ظاهر نمی کنند مجالس رقص دسته جمعی به راه نمی اندازند و...و مشروب خوری نمی کنند و...از طرف دیگر چرا شما و خیلی از دوستانتان و خیلی ها که دائم از  حزب عدالت وتوسعه بد می گفتند از پیروزی احتمالی کودتا متوحش شدند ...لذا حداقل با خود صادق باشید و شجاعانه در انظار عمومی به اشتباهات خود اقرار کرده و با احزاب و دولت ترکیه وارد گفت وگو شوید تا همان امتیازاتی را که کردها دارند دوباره احیاء شودو...

 

 

 

کد مطلب: 115456  |  تاريخ: ۱۳۹۵/۷/۱۴  |  ساعت: ۲۳ : ۵۱

ترکمانان (آذربایجانیهای عراق) در آزاد سازی موصل از چنگ داعش نقش اصلی را ایفاء می کنند

کد مطلب: 115314  |  تاريخ: ۱۳۹۵/۷/۱۴  |  ساعت: ۸ : ۱۱

داوطلبین ترکمانی در نبردهای آزادسازی حویجه، تلعفر و موصل نقش اصلی ایفاء می‌کنند
سرویس عراق و اقلیم کردستان - مسئول داوطلبان ترکمانی در محور شمال عراق ضمن تأکید بر آمادگی این نیروها برای آزادسازی حویجه و مناطق شمالی صلاح‌الدین و موصل، گفت که‌ مشارکت آن ها در این نبردها یک پیام وحدت ملی برای رهایی اهالی این مناطق از شر عناصر داعش به شمار می‌رود.

به گزارش کردپرس، ابو رضا نجار در گفتگو با خبرگزاری «المدی پرس» افزود: نیروهای داوطلب ترکمانی پس از تدارک کامل نظامی و لجستیکی، اکنون منتظر فرمان حیدر العبادی فرمانده کل نیروهای مسلح عراق برای مشارکت در عملیات آزادسازی حویجه و دیگر مناطق شمال استان صلاح‌الدین هستند.

نجار افزود: نیروهای داوطلب ترکمانی محور شمال، همچنین نقش اصلی را در عملیات آزادسازی شهرهای تلعفر و موصل ایفاء خواهند کرد و نقش آن‌ها تنها منحصر به پشتیبانی از دیگر نیروهای عراقی نخواهد بود.

وی تأکید کرد که مشارکت نیروهای داوطلب ترکمانی در نبردهای آزادسازی حویجه، تلعفر و موصل و دیگر مناطق اشغالی عراق، پیامی برای وحدت ملی برای رهایی اهالی این مناطق از شر عناصر گروه تروریستی داعش به شمار می‌رود.

لینک ورود به کانال رسمی خبرگزاری کردپرس

  نظربایراق---ترکمانان عراقی یا همان آذربایجانیهای عراقی با جمعیتی حدود سه ونیم الی چهار میلیون نفرنقش عمده ای در تمامیت ویکپارچگی عراق ایفاء می کنند و همانگونه که می دانید این مردم بیشترین آسیب وزیان را از جنایات و ماجراجوئیهای داعش در عراق متحمل شده اند -علی رغم این  که به کردها پست ریاست جمهوری عراق داده شده و منطقه خودمختار در شمال عراق تشکیل دادند با وجود این بر طبل استقلال همچنان می کوبند -سوال اینجاست چرا حقوق ملی ترکمانان عراقی همچنان انکار می شود و پست دولتی مانند معاونت نخست وزیری به آنها داده نمی شود ضمنا ایران نیز که با دولت عراق رابطه صمیمانه دارد ضمنا با کردستان بارازانی در مورد حقوق وحتی شناساندن آنها (ترکمنهای عراقی )به ملت آیران سکوت کرده  و فراموش نکنیم که این تشکیلات بارازانیست که به گروهکهای  پ ک ک و پژاک و حزب دمکرات و ...پناه داده و مانع از متلاشی شدن آنها می شود و متاسفانه ایران نیز با تشکیلات بارازانی روابط گسترده دارد

آیا ماندن اسد باید به قیمت ویرانی سوریه باشد

يکشنبه ۱۱ مهر ۱۳۹۵ ساعت ۱۲:۳۴

داخلی آرشيو مقاله سیاسی

پرسش‌های تامل برانگیز یک اصلاح‌طلب:

آیا ماندن اسد بايد به قیمت ویرانی سوريه باشد؟

کد مطلب : 117576

گروه سياسي: به گزارش انصاف‌نیوز، دکتر «یدالله اسلامی»، دبیر کل مجمع نمایندگان ادوار مجلس، از احزاب اصلاح‌طلب، در یادداشتی در صفحه‌ی شخصی خود نوشت: در سوریه چه می‌گذرد؟ چرا چنین سرنوشتی برای سوریه رقم زده شد؟ کشتار و آوارگی و بی خانمانی گسترده‌ی مردم سوریه چه دردی را دوا می‌کند؟

آیا ماندن اسد به قیمت ویرانی یک کشور و شکل‌گیری دشمنی و بروز جنگ‌های گسترده‌ی قومی و قبیله‌ای و مذهبی ارزشی داشت و یا دارد؟ آیا این زخم خونین و دملی که حالا چرکین شده است درمانی آسان دارد؟

داعش چگونه زاده شد و رشد کرد و بالید و ماندگار شد؟ چه کسانی و کشورهایی و گروه هایی و اندیشه‌های در سربرآوردن داعش نقش داشته و دارند؟

جنگی چنین ویرانگر پس از رسیدن به آتش بس چه برجای می‌گذارد؟ آیا کینه‌های زاده شده در اثر این جنگ به زودی از میان برداشته خواهد شد؟

نقش کشورهای ایران و ترکیه و عربستان در این ماجرا چیست؟ کشورهای فرامنطقه ای همچون آمریکا و روسیه چه نقشی بازی می‌کنند؟ هم پیمانی ایران و روسیه چه نقشی در آینده‌ی ایران و منطقه خواهد داشت؟ بمباران‌های روسیه در حلب چه نگاهی به ایران را در بین مردم دامن خواهد زد؟

راز آتش بس شکننده در سوریه بر اساس توافق بین آمریکا و روسیه چیست؟ آیا واقعاً شیعه‌ی انگلیسی در پیدایش داعش و دامن زدن به کینه‌های مذهبی نقش داشته است؟

آیا میزان سرمایه‌ای که ایران در سوریه به کار بسته است اعم از نیروی انسانی و پشتیبانی و منابع مادی، سود لازم را برای ایران به ارمغان خواهد آورد؟

آیا اگر ایران وارد نبرد در سوریه نمی‌شد جنگ با داعش به شهرهای ایران کشیده می‌شد؟ راز پیوستن برخی از ایرانیان به داعش چیست؟

آیا ادامه‌ی جنگ‌های نیابتی در سوریه، ویرانی بیشتر و کینه‌های انباشته‌تر را با خود همراه نخواهد آورد؟

اگر ایران پشتیبانی خود از اسد را به حوزه‌ی سیاسی کاهش می‌داد چه می‌شد؟ اگر ایران برای حل مشکل اسد و مخالفین داخلی آن کشور نقش میانجیگیری برای خود تعریف می‌کرد چه پیامدی داشت؟

آیا خارج شدن ایران از گرداب سوریه آسان است؟

آیا هم پیمانی ایران و روسیه در نبرد سوریه که گاهی با ترس از سازش روسیه و آمریکا به زیان ایران و گاهی به بی‌معرفتی روس‌های در گزارش استفاده‌ی نظامی از پایگاه هوایی همدان از زبان برخی دست اندرکاران شنیده می‌شود بر اساس آینده‌نگری و منافع ملی بوده است؟

آیا این تصمیم بر اساس اجماع سردمداران و اداره کنندگان کشور گرفته شده ست؟ چرا گزارش این تصمیم پس از افشای آن به نمایندگان مجلس هم داده نشده است؟

دامنه‌ی این پرسش‌ها بسیار است و اگر چه برخی سعی می‌کنند با پاسخ‌های به ظاهر ساده از آن بگذرند ولی خود می‌دانند که آنچه را بیان می‌دارند پاسخ نیست.

پیامدهای حضور در سوریه به چنان آسانی که از آن سخن می‌رود نخواهد بود. هیجان‌ها روزی رنگ می‌بازد و پرسش‌های خردمندانه و کاوش‌های هوشیارانه جای آن را خواهد گرفت. آن گاه نوبت به پاسخگویی می‌رسد!

بگذریم که جای تحلیل‌های کارشناسانه بر اساس منافع ملی در بسیاری از نوشته‌ها و گفته‌ها خالی است و هیجان و رجزخوانی و شبیه‌سازی‌های تاریخی جای تحلیل و بررسی‌های منطقی و آگاهی بخش را گرفته است--برگرفته از بهار نیوز-----نظر بایراق:  سوالهای مطرح شده در این مقال در ذهن هرکسی شاید به گونه ای خطور نماید . مثلا درست است که روسیه و دولت اسد مدعی هستند که دارند شهر حلب را به علت سنگر سازی تروریستها در آن بمباران می کنند ولی در نظر داشته باشیم یک میلیون انسان بی دفاع نیز در این شهر سکونت دارند  ورود ایران نیز به این جنگ از نکته نظر دفاع از حرم شریفین کاملا منطقی به نظر می رسد ولی غافل از این نباشیم روایات وارده در احادیث شیعه در مورد شروع فتنه شام از جمله   در کتاب حلیه المتقین بر این حکایت دارد که این فتنه مدتهای مدید طول خواهد کشید و گاهی که گمان می رود رو به پایان هست از نقطه ای دیگر در این سرزمین شعله  خواهد کشید ورود امریکا و روسیه و...همچنین ملیتهایی نظیر کردها که می خواهند از موقعیت استفاده کرده و اعلام استقلال کنند و همچنین منافع و تهدیداتی که ترکیه واسرائیل و...برای خود تعریف می نمایند حکایت از به درازا کشیدن این بحران دارد اما به نظر من حال که ایران به این بحران وارد شده باید مواضعش  شفاف باشد و نگاه خود را مستقل از مثلا روسیه تعریف و به اطلاع عموم برساند و اعلام نماید با هیچ یک از ملیتهای سوریه با هر زبان و مذهبی مشکلی ندارد و قصدش کمک به ایجاد صلح و برادری وعدالت در این کشور می باشد و ...حاضر هست در شرایط خاص میانجیگری نماید و از این قبیل مواضع ...ودر این زمینه دائم با طرفهای متفاوت تماس بگیرد و بخواهد اگر به صلح هم راضی نیستند حداقل در زمینه امداد رسانی به مجروحین و ساکنین عادی و ...که جزء حقوق بشر اسلامی  هستند به تفاهم برسند و...در این صورت در فردای روز پایان جنگ ترکشهای کینه های انباشته شده کمتر به ایران اصابت خواهد کرد البته عقل هم همین را می گوید ...-و می دانیم که کل قضیه به این سادگی هانیست و باید بیشتر مسئله از ابعاد مختلف کاوش شود -بهترین کار درایران اینست که سعی در زدودن نگاه پان فارسیسم از تحلیلها ی اطاق های فکر به مناطق غیر فارس ایران داشته باشد و با نگاه امنیتی و مضنونانه بخصوص به ترکهایی که خواهان تدریس زبان وادبیات ترکی در کلیه سطوح مدارس در تمام کشور به همراه زبان فارسی هستند نداشته باشد و به این حقوق آنها را تامین نماید شک نداشته باشد در صورت اتخاذ چنین تصمیمی انقلاب اسلامی چنان تناور ومستحکم خواهد شد و کشورهایی مانند عراق و جمهوری آذربایجان و...به این اتحاد بزرگ برادری اسلامی خواهند پیوست

سلام السون سنه یا ابا عبدالله الحسین (ع)

 

نمایی از داخل ضریح سید الشّهدا (ع) تقدیم به همه عاشقانش

سن گئدینگ یولیگینه منم گئددیم ائز یولمه--لکم دینکم ولی الدین

شعر ترکی با لهجه بجنورد همراه با ترجمه ی فارسی 2

شعر ترکی با لهجه بجنورد شاعر : ؟؟  گئجه لر آی کی چئخده، من سنئ آی گئرردئم شب ها هنگامی که ماه بیرون می آمد، من تو را در ماه می دیدم سن بیلردینگ کی بو ایش چئن نوقدئر داغه چئخدئم تو می دانستی که برای این کار ، چقدر به کوه می رفتم؟ (در می شدم) دامینگ ایستئنده یاتردئم تا یاخئندن سنئ گئریم پشت بام می خوابیدم تا از نزدیک تو را ببینم سن نمه ایستیه نگ گنم مندن، گل سنه جانیمی بئریم تو باز چه می خواهی از من ؛ بیا تا جانم را به تو بدهم کیچه باغدن کی کئچردینگ من اولردیم یاش و سن گئز از کوچه باغ که می گذشتی ، من اشک می شدم و تو چشم گئزلرینگ یاشلی اولردی ، من دئییردی مینگ سانی سئز چشمانت اشکی می شد و به من هزاران حرف می گفت(می زد) سن کئچردینگ و گئدردینگ، من اولردیم سنه شیدا تو رد می شدی و می رفتی و من واله و شیدای تو می شدم ایره ییم گورگورپب ائدردئ، باشیمه گلردی غوغا دلم (قلبم) به طپش می افتاد و به سرم غوغا و سرو صدا می آمد گئزیمی یوله تیکردیم سن چئن آتدن دیشردیم چشمم را به راه می دوختم،( و) برای تو از اسب پیاده می شدم   آتینگه من یالوارردیم، گینیگ آلین لین بیشردی به اسبت تمنا می کردم(و) در مقابل آفتاب داغ پخته می شدم یادینگه گل یه اکین له سن گئدردینگ کئنه یولدن آن روزها یادت می آید تو از راه کهنه* می رفتی منئ آواره سن چئن تا لدیم آلمه، شو قولدن من آواره از همان سمت، برایت سیبی انداختم سن گئچردینگ و گئدردینگ، من گئزیم سنده،قالردئ تو رد می شدی و می رفتی و من چشمم در تو می ماند اوترردیم من یولینگده، بو بالینگ گئزدن قاچردئ می نشستم در راهت، قد و قامتت از مقابل چشمانم محو می شد قئرخ باهار کئشدی او گیندن و من، یادینگده بارم چهل بهار از آن روز گذشت و من به یادت هستم نمه فرق ائددی سن چئن کی گئرینگ منم بارم برای تو چه فرقی کرد که ببینی من هم هستم خار ایر خاردی، گنم بیر گینی چئن ایشه گلی یه خار اگر خوار است باز هم برای یک روز به کار می آید نمه ائدینگ من چئن ایندئ یه چن گئزه گلیه برای من چه کردی که تا حالا به چشم می آید؟ امما بیل بویوی به لند، گئزی قشنگ، من سنه قول بئرودیم اما بدان (ای) زیبا چشم ، بلند قد (که)من به تو قول داده بودم سنم امما من چئن یانیمده دیل بئرودینگ تو هم اما پیش من، برایم زبان (قول) داده بودی سن گئدینگ یولینگه منم گئددیم ائز یولئمه تو به راه خودت رفته ای ، من هم به راه خودم رفتم امما بیر گین گئردینگ کی من دورئددم قولئمه اما روزی خواهی دید که روی قولم ایستاده ام! توضیح : اصل شعر با آوانگاری ابجدی که در فضای مجازی منتشر شده است بصورت زیر می باشد :  گِئجه لَه آی که چِخَن دَ،من سَنِه آی دَ گِئرَر-دِم سَن بیلَردِنگ که بُ ایش چِن نُقَدِر داغَه چِخَر-دم دامِنگ ایستِن دَ یاتردِم تا یاخِن دَن سَنه گئریم سَن نَمیستینگ گَنَم مَن دَن،گَ سَنه جانِمِه بئرِیم کیچَه باغ دَن که گِئچَردِنگ مَن اُلَردِم یاش و سَن گِئز گِئز لَرنگ یاش لِه اُلَردِ،مَنَه دییَردِ مِنگ سانِه سِئز سَن گِئچَردِنگ و گِدَر دِنگ، مَن اُلَردِم سَنَه شیدا ایرَیِم گرب گرب اِئدَر- دِ باشِمَه گَلَردِ غوغا گِئزِمه یولَه تیکردِم سَنیچن آت دَن دیشردِم آتِِنگه مَن یال وارَردِم ،گینِنگ آلن لِن دَ بیشَردِم یادنگه گَل یَه اُگین لَه سَنِ گِدَردِنگ کِئنَه یول دَن مَنِه آواره سنیچِن تاش لَدِم آلَمَه ، شُ قول دَن سن گئچردِنگ و گِدَردِنگ ،مَن گِئزِم سَن دَ ، قالَر دِ اُتِرَردِم مَن یولِنگ دَ، بوی بالنگ گِئز دَن قاچَردِ قِرخ بُهارگِئش دِ اُگین دَن و منَ ،یادِنگ دَ بارَم نَمَه فرق اِئد-دِ سنیچن که گِئرَنگ مَنَم بارَم خاراگر خوار دِ، گَنَم بیر گینِه چِن ایشَه گَلیَه نَم اِئدِ د دَنگ مَنیچن ایندِه یَچَن گئزَه گَلیَه؟ اما بیل بویِه بَلَند، گِئزِه قشنگ ،مَن سَنَه قول بِئرودِم سَنَم اما مَنیچِن ،یانَم دَ دیل بئرودِنگ سِن گِدِ د دِنگ یو لِنگه مَنَم گِد دِم ایئز یولِمَه اما بیرگین گِئرَرنگ کِه مَن دُرِد دَم قولِمَه

برگرفته از وبلاگ ترکهای خراسان ---نظر بایراق ---من به  مانند عموم تورکهای ایران امکان تحصیل به زبان ملی ومادری(ترکی) را نداشتم با خواندن این شعر تورکی با لهجه بجنوردی اینک متوجه شدم فرق بین ترکی خراسانی با تورکی آذربایجانی همانا در لهجه و ادای خاص آن می باشد واصل یکیست مثل فرق بین لهجه مشهدی وشیرازی در زبان فارسی که به علت تدریس سرتاسری واجباری زبان فارسی در کل کشور لهجه های مختلف فارسی به تدریج در قالب زبان ادبی فارسی در حال مستحیل شدن هست و به لهجه تهرانی نزدیک می شوند